Kebudayaan Membangun Masyarakat Sejahtera

 

Kebudayaan berasal dari kata budaya yang berarti hasil pengembangan pemikiran manusia (budi: akal/pikiran; daya: kemampuan) dan mendapat imbuhan ke-an sehingga menjadi kebudayaan (kata benda) yang berarti segala hasil cipta, rasa dan karsa manusia yang mereka gunakan untuk kehidupannya. Dengan akal (cipta) manusia senantiasa berpikir, merenung, menggagas, menginterpretasikan segala macam realitas, kehidupan yang dihadapi. Karenanya ia juga mempunyai gagasan-gagasan, angan-angan, harapan dan cita-cita dalam hidupnya. Tak terkecualai ia jug memikirkan kebutuhan hidupnya dan tata cara untuk mewujudkannya, baik yang berupa materi maupun non materi, yakni kebutuhan saat ini di dunia maupun saat nanti di akhirat. Sebagai contoh: manusia untuk bisa hidup harus makan, maka ia berpikir apa yang harus dimakan, mengapa harus makan, bagaimana caranya makan dan untuk apa ia makan. Dengan akalnya atau daya ciptanya, manusia dapat mencari jawaban tentang sesuatu yang dapat dimakan beserta alasan-alasannya, tata cara/prosedurnya dan tujuannya ia makan. Selain itu, ia juga dapat mengembangkan ide-idenya, harapannya, gagasannya dan cita-citanya tentang sesuatu yang dapat dimakan, alasan dan tata caranya dalam hal makan serta tujuannya dalam soal makan. Dengan adanya kebudayaan, maka masyarakat menjadi lebih sejahtera.

Wujud kebudayaan menjadi modal budaya yang berperan dalam menguatkan eksistensi sosial masyarakatnya. Modal budaya adalah modal penting yang dibutuhkan oleh masyarakat untuk meningkatkan kualitas hidup agar sejahtera. Modal budaya secara epistemologis merupakan cara hidup yang berupa kebiasaaan dan kepercayaan yang dimiliki sekelompok orang tertentu yang bisa meningkatkan kekayaan atau untuk memulai usaha baru. Dari konsep Smith dan Mudji Sutrisno, modal budaya bisa dimaknai sebagai kekayaan budaya yang berupa hasil usaha dan kerja keras manusia yang berupa cara berpikir, cara hidup dan segala sesuatu yang ada kaitannya dengan budaya yang akan mempengaruhi kemampuan dan kedudukan seseorang dalam hidup sosial. Dengan demikian, cara masyarakat untuk menjaga keberadaan budayanya, adalah bagian dari proses untuk mempertahankan atau mengembangkan modal budaya. Secara lebih khusus lagi, Bourdieu menggunakan kata modal dalam pembahasan modal budaya karena budaya yang dimiliki seseorang baik yang berupa cara kerja, cara berpikir, keterampilan, dan lain-lain dalam situasi tertentu bisa ditransfer menjadi uang.

Pesona Indonesia tersusun atas keberagaman pesona keindahan elemen elemen sosial yang terbentuk dari kebudayaan dan pola hidup masyarakat Indonesia semenjak dulu kala dari Sabang sampai Merauke. Kesatuan Indonesia merupakan Wawasan Nusantara yang harus menjadi landasan pengayom bagi keberagaman tersebut, sekaligus mendapatkan keuntungan baik moral maupun material dari pesona tersebut. Kearifan lokal semestinya diperhatikan dan dilestarikan oleh bangsa Indonesia sebagai bagian dari kekuatan modal budaya. Kearifan lokal dapat memberikan landasan nilai yang dibutuhkan bagi penguatan di berbagai sektor kehidupan sekaligus menguatkan semangat kebersamaan berbangsa di tengah ekonomi global yang secara tidak langsung dapat merongrong kesatuan melalui rongrongan terhadap aspek yang kaya yang berbeda-beda tersebut. Bangsa Indonesia harus mengakuisisi sains dan teknologi dan dengan landasan kecintaan pada tanah air sehingga dapat menjanjikan kebahagiaan, kesejahteraan, kecerdasan, dan kesehatan bagi seluruh elemennya.

 

Daftar Pustaka

Dwiningrum, dkk. 2020. Modul Mata Kuliah Literasi Sosial dan Kemanusiaan. Yogyakarta : Universitas Negeri Yogyakarta.

Konsep Pendidikan Ki Hajar Dewantara

 

Menurut Ki Hadjar Dewantara, mendidik dalam arti yang sesungguhnya adalah proses memanusiakan manusia (humanisasi), yakni pengangkatan manusia ke taraf insani (Dewantara, 2013). Dalam mendidik, ada pembelajaran yang merupakan komunikasi eksistensi manusiawi yang otentik kepada manusia, untuk dimiliki, dilanjutkan dan disempurnakan. Jadi sesungguhnya pendidikan adalah usaha bangsa ini membawa manusia Indonesia keluar dari kebodohan, dengan membuka tabir aktual-transenden dari sifat alami manusia (humanis).

Pendidikan tidak terbatas pada proses belajar, akan tetapi pendidikan harus mampu menggerakan semua dimensi nilai kemanusiaan agar manusia memiliki bekal untuk hidup sejahtera, bahagia dan bermakna bagi kehidupan. Pendidikan adalah proses untuk membentuk dan mengembangkan kecerdasan manusia yang memiliki nilai- nilai karakter yang mampu untuk mempertahankan eksistensi dirinya dalam proses perubahan sosial-budaya (Dwiningrum, 2014).

Dalam konsep pendidikan Ki Hadjar Dewantara, ada dua hal yang harus dibedakan yaitu sistem “Pengajaran” dan “Pendidikan” yang harus bersinergis satu sama lain (Dewantara, 2013). Pengajaran bersifat memerdekakan manusia dari aspek hidup lahiriah (kemiskinan dan kebodohan). Pendidikan lebih memerdekakan manusia dari aspek hidup batin (otonomi berpikir dan mengambil keputusan, martabat, mentalitas demokratik).

Salah satu konsep pendidikan yang fundamental dari pemikiran Ki Hajar Dewantara adalah “Azas Tamansiswa 1922” yang menjadi dasar berdirinya “Dasar Pancadarma Tamansiswa”.

Tabel Konsep Dasar Pancadarma

Dasar dan Ciri Khas Pendidikan	Deskripsi
Dasar Kodrat Alam	sebagai perwujudan kekuasaan Tuhan mengandung arti, bahwa pada hakekatnya manusia sebagai makhluk Tuhan, adalah satu dengan alam semesta ini. Karena itu manusia tidak dapat lepas dari kehendak hukum-hukum kodrat alam.
Dasar Kemerdekaan	mengandung arti, bahwa kemerdekaan sebagai karunia Tuhan kepada semua makhluk (manusia) yang memberikan kepadanya “hak untuk mengatur hidupnya sendiri”  dengan selalu mengingat syarat-syarat tertib damainya hidup bersama dalam masyarakat.
Dasar Kebudayaan	mengandung arti, keharusan memelihara nilai-nilai dan bentuk-bentuk kebudayaan nasional. Dalam memelihara kebudayaan nasional itu, yang pertama dan terutama ialah membawa kebudayaan nasional ke arah kemajuan yang sesuai dengan kecerdasan zaman dan kemajuan dunia.
Dasar Kebangsaan	mengandung arti, adanya rasa satu bersama bangsa sendiri dalam suka dan duka, dan dalam kehendaknya mencapai kebahagiaan hidup lahir-batin seluruh bangsa.
Dasar Kemanusiaan	mengandung arti, bahwa kemanusiaan itu ialah norma tiap-tiap manusia yang timbul dari keluhuran akal budinya. Keluhuran akal budi menimbulkan rasa dan laku cinta-kasih terhadap sesama manusia dan terhadap makhluk Tuhan seluruhnnya yang bersifat keyakinan akan adanya hukum kemajuan yang meliputi alam semesta.

Sumber: Boentarsono (2017: 53-54)

Prinsip pendidikan yang dikembangkan oleh Ki Hadjar Dewantara adalah Tri Pusat Pendidikan. Menurut Ki Hajar Dewantara (2013), yang maknanya bahwa dalam hidupnya anak-anak terdapat tiga tempat pergaulan yang menjadi pusat pendidikan yang sangat penting baginya, yaitu alam keluarga, alam perguruan dan alam pergerakan pemuda. Pendidikan akan menjadi sempurna apabila usaha pendidikan itu tidak hanya dibebankan pada sikap dan tenaganya si pendidik, tetapi harus juga beserta suasana (atmosfer) yang sesuai dengan maksudnya pendidikan. Oleh karena itu, ketiga pusat pendidikan tersebut wajib dimasukkan ke dalam sistem pendidikan (Dwiningrum, 2014)

Ki Hadjar Dewantara menekankan pentingnya sikap seorang pendidik dalam mengembangkan relasi sosial dalam proses pembelajaran, yakni ke arah terlaksananya hubungan yang baik atau terjadi integrasi antara ketiga pusat pendidikan tersebut, serta didukung dengan metode among, yang berdasarkan pada landasan nilai-nilai moral, etika dan kultural serta Tutwuri Handayani, dengan mempergunakan pengaruh pendidikan sebanyak-banyaknya pada tiap-tiap pusat pendidikan.

Kata among berasal dari bahasa Jawa, yang mempunyai makna seseorang yang bertugas „ngemong‟ dan jiwanya penuh pengabdian. Dalam sistem among, maka pengajaran berarti mendidik anak akan menjadi manusia yang merdeka batinnya, merdeka pikirannya, dan merdeka tenaganya. Guru atau pamong tidak hanya memberikan pengetahuan yang perlu dan baik saja, melainkan juga harus mendidik murid agar dapat mencari sendiri pengetahuan itu dan memakainya guna kehidupan sehari-harinya dan amal keperluan umum.

Dalam sistem among, setiap pamong sebagai pemimpin diwajibkan bersikap: ing ngarsa sung tuladha, ing madya mangun karsa dan tutwuri handayani (Dewantara, 2013)

Sistem	Deskripsi
Ing ngarsa sung tuladha	Ing ngarsa berarti di depan, atau orang yang lebih berpengalaman atau lebih berpengetahuan. Tuladha berarti memberi contoh atau memberi tauladan
Ing madya mangun karsa	Ing madya berarti di tengah-tengah, yang berarti dalam pergaulan dan hubungannya sehari-hari secara harmonis dan terbuka, sedangkan mangun karsa artinya adalah membina kehendak, kemauan dan hasrat untuk mengabdikan diri kepada kepentingan umum, kepada cita-cita yang luhur
Tutwuri handayani	Tutwuri berarti mengikuti dari belakang dengan penuh tanggungjawab berdasarkan cinta dan kasih sayang yang bebas dari pamrih dan jauh dari sifat authoritative, possessive, protective, dan permissive yang sewenang-wenang. Handayani memiliki arti memberi kebebasan, kesempatan dengan perhatian dan bimbingan yang memungkinkan anak didik atas inisiatif sendiri dan pengalaman sendiri, supaya mereka berkembang menurut garis kodratnya.

            Sumber : Data Tomy (2014)

Contoh penerapannya :

Ketika dalam proses pembelajaran di kelas guru tidak hanya memberikan materi-materi pelajaran saja, namun juga memberikan materi tentang nilai kehidupan dan kemanusiaan. Hal ini dapat diwujudkan dengan memberikan cerita-cerita inspirasi dan motivasi bagi siswanya, sehingga siswa diharapkan bisa lebih maju dalam belajar. Jika guru selalu memberikan semangat kepada siswanya, maka siswa akan lebih giat karena merasa diperhatikan dan selalu mendapat pikiran-pikiran positif dari gurunya sehingga anak selalu memandang ke depan dan tidak terpaku pada kondisinya saat ini.

Daftar Pustaka :

Dewantara, K. H. (2013a). Pemikiran, konsepsi, keteladanan, sikap merdeka (I) pendidikan. Yogyakarta: Majelis Luhur Tamansiswa.

Dewantara, K H. (2013b). Pemikiran, konsepsi, keteladanan, sikap merdeka (II) Kebudayaan. Yogyakarta: Majelis Luhur Tamansiswa.

Boentarsono (Ed). 2016. Buku Saku Tamansiswa Badan Perjuangan Kebudayaan dan Pembangunan Masyarakat. Yogyakarta: UST Press.

Dwiningrum, dkk. 2020. Modul Mata Kuliah Literasi Sosial dan Kemanusiaan. Yogyakarta : Universitas Negeri Yogyakarta.

Penerapan Hukum Bernoulli : Penyemprot Nyamuk dan Parfum

Prinsip Hukum Bernoulli

Dalam bentuknya yang sudah disederhanakan, secara umum terdapat dua bentuk persamaan Bernoulli; yang pertama berlaku untuk aliran tak-termampatkan (incompressible flow), dan yang lain adalah untuk fluida termampatkan (compressible flow).

Aliran Tak-termampatkan
Aliran tak-termampatkan adalah aliran fluida yang dicirikan dengan tidak berubahnya besaran kerapatan massa (densitas) dari fluida di sepanjang aliran tersebut.
Contoh fluida tak-termampatkan adalah: air, berbagai jenis minyak, emulsi, dll.

Penerapan Asas Bernoulli

Banyak sekali penerapan asas Bernoulli demi meningkatkan kesejahteraan hidup manusia, diantaranya adalah :

 • Karburator, adalah alat dalam mesin kendaraan yang berfungsi untuk menghasilkan campuran bahan bakar dengan udara lalu campuran ini dimasukkan ke dalam silinder mesin untuk pembakaran.
• Venturimeter, adalah alat untuk mengukur kelajuan cairan dalam pipa.
• Tabung pitot, adalah alat untuk mengukur kelajuan gas dalam pipa dari tabung gas.
• Alat penyemprot nyamuk / parfum

Bagaimana cara kerja alat penyemprot nyamuk / parfum ?

Cara kerja alat penyemprot nyamuk / parfum adalah :

Jika gagang pengisap (T) ditekan maka udara keluar dari tabung melalui ujung pipa kecil A dengan cepat, karena kecepatannya tinggi maka tekanan di A kecil, sehingga cairan insektisida di B terisap naik lalu ikut tersemprotkan keluar.

Prinsip kerja yang dilakukan dengan menghasilkan laju yang lebih besar pada ujung atas selang botol sehingga membuat tekanan di atas lebih kecil daripada tekanan di bawah.

Akibatnya cairan dalam wadah tersebut terdesak ke atas selang karena tekanan diatas lebih kecil dari pada tekanan didalam botol dan lama kelamaan akan menyembur keluar.

The Structure of Song

The One

By : Harris J

• VERSE :

When I learnt for the first time
I know my heart wasn't prepared
For just how much You'd mean to me
But Allah, how I know now
That a life without You there
Is like a bird without its wings

• CHORUS :

You are The One in my life
Always right there beside me
I'm so blessed
You're The One in my life
Always right there to guide me
Giving me strength
You're The One
Oh, oh, oh, oh

• VERSE :

I'm not saying I'm perfect
I haven't read all the pages
But I know that You're The One
It's the way that You turn mess
Into a beautiful message
Its You I place my trust upon

• CHORUS :

You are The One in my life
Always right there beside me
I'm so blessed
You're The One in my life
Always right there to guide me
Giving me strength
You're The One
Oh, oh, oh, oh

• BRIDGE :

Forever I won't be afraid
With You right here I'll be OK
Cause everything about You is the truth
Whenever I call out Your Name
Lift up my hands, bow down to pray
I feel so good, it's all because of You

• CHORUS :

You are The One in my life
Always right there beside me
I'm so blessed
You're The One in my life
Always right there to guide me
I'm so blessed
You are The One in my life
Always right there beside me
I'm so blessed
You're The One in my life
Always right there to guide me
Giving me strength
You're The One
Oh, oh, oh, oh

• Purpose :

To express gratitude to Allah
To remind listeners that Allah is always there for us
To convince listeners that without our God,we are nothing
To entertain the listeners not be afraid because there is Allah
To make listeners always keeping Allah in our heart

Contoh Text Explanation, Struktur, dan Tujuannya

Respiratory System

Respiratory system in human is a system to inhale the oxygen from the air and exhale the carbon dioxide and water vapor. The purpose of respiratory process is to gain energy. But, do you know how exatcly the respiratory system works?

Respiratory system in human begin from the nose. The air that sucked when breathing usually comes in through the nostrils (nares) left and right rather than through the mouth. By the time the air comes in, it is filtered by the nasal hairs inside the nostrils.

When breathing, the diaphragm muscle contract. The position of diaphragm becomes straight so that the chest cavity expand. Along with the contraction of the diaphragm muscle, the rib muscle also contract. It is also make the chest cavity expand.

Because of the expansion of the chest cavity, the pressure in the chest cavity reduced. It makes the air that comes through nose then go to alveolus in the lungs. The air arsorbed through the alveoli will enter the capillaries and then spread to pulmonary vein or lung vessels. The oxygen then moves through blood vessels to the heart which then pumps the oxygen-rich blood to all parts of the body. Finally, the air containing carbon dioxide released through the nose when breathing out or exhalation.

1. Structure :

• General statement

Respiratory system in human is a system to inhale the oxygen from the air and exhale the carbon dioxide and water vapor. The purpose of respiratory process is to gain energy. But, do you know how exatcly the respiratory system works?

• Squence of explanation

Respiratory system in human begin from the nose. The air that sucked when breathing usually comes in through the nostrils (nares) left and right rather than through the mouth. By the time the air comes in, it is filtered by the nasal hairs inside the nostrils.

When breathing, the diaphragm muscle contract. The position of diaphragm becomes straight so that the chest cavity expand. Along with the contraction of the diaphragm muscle, the rib muscle also contract. It is also make the chest cavity expand.

Because of the expansion of the chest cavity, the pressure in the chest cavity reduced. It makes the air that comes through nose then go to alveolus in the lungs. The air arsorbed through the alveoli will enter the capillaries and then spread to pulmonary vein or lung vessels. The oxygen then moves through blood vessels to the heart which then pumps the oxygen-rich blood to all parts of the body. Finally, the air containing carbon dioxide released through the nose when breathing out or exhalation.

2. Purpose : to explain the processes of respiratory system

Resensi Buku Membuat Pupuk Kompos Cair

Judul : Membuat Pupuk Kompos Cair
Pengarang : Sukamto Hadisuwito
Penerbit : PT AgroMedia Pustaka
Tahun terbit : Cetakan ketiga, 2008
Tebal : 56 halaman
Harga : Rp 17.000

Sampah memang kerap menjadi masalah besar. Sebenarnya, permasalahan sampah bisa dikurangi jika penanganannya dimulai dari rumah ke rumah dengan cara mengolahnya menjadi kompos. Selama ini, pupuk kompos yang dihasilkan dari sampah organik dalam bentuk padat memang banyak. Namun, jarang yang berbentuk kompos cair. Padahal, kompos cair ini lebih praktis digunakan, proses pembuatannya relatif mudah, dan biaya yang dikeluarkan juga tidak banyak.

Jika dilihat dari sumber bahan yang digunakan, pupuk dibedakan menjadi pupuk anorganik dan pupuk organik. Pupuk anorganik adalah pupuk yang berasal dari bahan mineral yang telah diubah melalui proses produksi, sehingga menjadi senyawa kimia yang mudah diserap tanaman. Sementara itu, pupuk organik adalah pupuk yang terbuat dari bahan organik atau makhluk hidup yang telah mati.

Dilihat dari bentuknya, pupuk organik terbagi menjadi dua, yakni pupuk organik padat dan cair. Pupuk Organik Padat diantaranya ada pupuk kandang, pupuk hijau, kompos, dan humus. Pupuk organik cair diantaranya pupuk kandang cair, biogas,  pupuk cair limbah organik, pupuk cair limbah manusia, dan effective microorganism.

Keunggulan pupuk organik adalah yang pertama menyehatkan lingkungan, revitalisasi produktivitas tanah, menekan biaya usaha tani, dan meningkatkan kualitas produk.

Prinsip kerja pupuk organik untuk membantu proses pertumbuhan dimulai dari meningkatkan produktivitas tanah secara holistik, secara fisik, kimia, dan biologi.

• Secara fisik dengan menggemburkan tanah, memperbaiki aerasi dan drainase, meningkatkan kapasitas mengikat, mencegah erosi dan longsor, dan merevitalisasi daya olah tanah
• Secara kimia dengan meningkatkan kapasitas tukar kation (KTK), meningkatkan ketersediaan unsur hara, dan meningkatkan proses pelapukan bahan mineral.
• Secara biologi dengan menjadi sumber makanan bagi mikroorganisme tanah seperti fungi, bakteri, serta mikroorganisme menguntungkan lainnya, sehingga perkembangannya menjadi lebih cepat.

Kandungan hara yang terdapat di pupuk organik, mulai dari unsur hara makro, diantaranya nitrogen, fosfor, kalsium, kalium, belerang, magnesium, selain itu pupuk organik juga mengandung unsur hara mikro diantaranya klor, besi atau ferum, mangan, boron, kobal, iodium, seng, selenium, molibdenum, flour, dan tembaga yang sangat dibutuhkan bagi pertumbuhan tanaman.

Untuk membuat pupuk cair dibutuhkan alat atau wadah yang sering disebut dengan komposter yang biasanya terbuat dari tong sampah plastik atau kotak semen yang dimodifikasi dan diletakkan di dalam ataupun di luar ruangan. Komposter dengan bantuan aktivator kompos mampu mengubah sampah sisa rumah tangga menjadi kompos hanya dalam waktu 10-12 hari. Khusus untuk pembuatan pupuk cair dari limbah organik rumah tangga ini perlu digunakan bioaktivator yang disebut boisca.

Komposter berfungsi dalam mengalirkan udara (aerasi), memelihara kelembapan, serta temperatur, sehingga bakteri dan jasad renik dapat menguraikan bahan organik secara optimal. Disamping itu, komposter memungkinkan aliran lindi terpisah dari material padat dan membentuknya menjadi pupuk cair. Lindi yang baru dipanen kemudian ditambahkan boisca sebanyak 1 tutup botol untuk 1-2 liter lindi lalu diamkan selama 2-3 hari. Dan pupuk cair organik siap digunakan.

Kelebihan yang terdapat buku ini adalah penggunaan bahasa yang mudah dipahami serta penulis tidak hanya mengungkapkan gagasannya saja, namun beliau juga menulis buku ini dengan mengungkapkan fakta-fakta yang ada di lapangan dengan mendetail dan rinci.

Kekurangannya bahwa disini masih dijumpai beberapa gambar yang tidak berwarna, padahal jika gambarnya berwarna tentunya akan sangat menarik perhatian si pembaca, dan pembaca juga tidak akan bosan saat membaca buku ini.

Menurut saya, buku ini sangat cocok dibaca oleh semua kalangan, terutama bagi para petani yang membutuhkan pupuk yang murah dan mudah dibuat untuk meningkatkan kualitas tanamannya. Dengan buku ini diharapkan masyarakat dapat lebih bijak dalam menangani sampah yang masih menjadi permasalahan besar bagi lingkungan hidup tempat kita tinggal.

Buku ini bisa dilihat pada :
http://library.uny.ac.id
http://uny.ac.id
http://journal.uny.ac.id

Apa Itu Prokrastinasi ?

Siapa yg suka nunda pekerjaan, eh ujungnya nyesel?



 Prokrastinasi adalah perilaku menunda kegiatan. Prokrastinasi sering dilakukan  orang yg membuat planning. Namun, planning yg tidak jelas targetnya & kurang spesifik malah akan berakibat kemalasan yg sulit untuk dihindari.